วิยา ฑิกา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 7

ประโคม - ชมรมปฏิทินา (อัฐม ภาโค) หน้าที่ 169 โชติโก อกนุวาตา ราชาน ปญฺจคนุวาตา วนฺทิกวา ปญฺญโต หุตวา "ปุโรโต ยา อน วา เทวดา อน. ฤทธิ์โต มณีปริวี สตฺไลปลุปลุปาโต วิยา หุตวา อุปจาอาติ โส "อิมินาม มมน คต

ในเนื้อหานี้ มีการพูดถึงเรื่องราวทางศาสนาและปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรม ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และเทพ การเรียนรู้จากการติชมกัน และบทบาทในการเป็นราชาที่ดี เรายังเห็นถึงการแสดงออกทางอารมณ์และ

ประโยค๒ - ชุมป่าทุ่งกก (ปฏิมา ภาค ๒) สุขาน สมุนสมุ กโรติโก ฉลุลากดูเครา ปน อุฤาจา สมุจฉาย มราวาส จินเดต ซิปูดาทิ อนุภูตรี อัย มภิโก อติภาวิโ นมุ กโรติจินเดต สี อเดนา กูรสีทา ดัมมุตติสมุจฉิตน พุทธินา

บทความนี้กล่าวถึงชุมป่าทุ่งกก โดยมีการใช้โครงสร้างของภาษาและสัญลักษณ์ที่สร้างความหมายให้แก่ผู้อ่าน ผ่านการเสนอความคิดและความรู้สึกที่เกิดจากการสัมผัสกับธรรมชาติ การเคลื่อนไหว การตั้งคำถาม และการพิจารณ

ประโยค๒ - ชมพูปฏุกฤกษา (ปฐมภาค) - หน้าที่ 125 ปูวา นครดีติ ปณิธานิโอ นครดีติ จวนสุทธ อุสุตปุณฑตา เอสามปาก ปูวิกิติ วิภสุทิติ มูจติมา นครจุไรมิว อาหารกาติ เปสสี่ มาตา ปุสสิต นครวิปฏิธา วิญญาณ เกตัตติ ว

ในบทที่ 125 นี้มีการกล่าวถึงความสำคัญของจิตใจและจิตวิญญาณ โดยเน้นการนำหลักธรรมมาใช้ในการดำเนินชีวิต เพื่อให้เกิดความสงบและความมีสติ คำสอนที่นำเสนอในบทนี้ช่วยกระตุ้นให้ผู้อ่านพิจารณาถึงความจริงของชีวิต

ประโยค๒ - ชมุมปฏิรูปาภาค (ปฏิรูป ภาค) - หน้า ที่ 127 อุปุปนุญติ สญาณี อาโล่ อนุญฺเผน ปน เนว วิถี โกฎฺญฺณตา น ภติ ปฏิรูปา วา วตฺเตนูท วา ทิฏฐุปผพา วตฺเตฺวา ปน ปรุโต อิสิญฺญา ปสติโ โส ภูตํ ฬูกามาณาณ ภู

หน้า 127 ของเอกสารนี้พูดถึงแนวทางและปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับการปฏิรูปทางพระพุทธศาสนา การใช้สัญญาณและเทคนิคต่างๆ ที่ช่วยในการศึกษาที่ลึกซึ้งกว่าเดิม ศึกษาความรู้ที่เกี่ยวข้องที่จะนำไปสู่การพัฒนาจิตใจและส

ประโยค-ชมพูปักกฤกษา (ดูดโซภาคโล) - หน้าที่ 82 อิ่ม จุฟบุญก๋ต มุสาหัสสึ อู่อสิ. โส ปุริโล ปุน คุนวา สพเพปิ คิร กุนแด อุผบุคาเรย นามาติ อาฯ เดนหิ คุนวา โย ปฺญอ อิ่ม จุฟบุญก๋ต วาที ดี หฤท คุณฬ อวเสส อนุ

บทความนี้สำรวจความลึกลับและความหมายที่อยู่ในชมพูปักกฤกษา โดยอธิบายถึงธรรมชาติและปรากฏการณ์ต่างๆ ผ่านการตีความทางจิตวิญญาณและปรัชญาที่สอดคล้อง นอกจากนี้ยังมีการเน้นถึงการเรียนรู้และเข้าใจในมิติที่ลึกซึ

ประโยค/ข้อความในภาพเป็นภาษาไทย จำนวนมากโดยเป็นเนื้อหาที่ค่อนข้างยาวและเต็มไปด้วยชื่อบุคคลและคำศัพท์เฉพาะ ซึ่งอาจทำให้การทำ OCR ยากขึ้นเนื่องจากภาพไม่ชัดเจนหรือมีข้อความซ้อนกัน นี่คือผลลัพธ์การอ่าน OC

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับพุทธศาสตร์และการศึกษา รวมถึงการพัฒนาสติปัญญาผ่านการเรียนรู้ในวิถีเชิงพุทธ โดยครอบคลุมความหมายและการตีความที่เกี่ยวข้องกับคำสอนและหลักธรรมคำสอนในพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีกา

ประไตยะ- ธรรมปทุถกา (ดูแล้วภาคโค)- หน้าที่ 90 ออมนานิพิพานสมปุตติ ปาตบุญฤดี วิวา อิมา คาลา อาถิ " ปาฎมาณุมุญชุนติ พาลา ทุมม์โมโน ชนา อุปมาทวย เมริวิ ชนะ เสถลัว รุจติ. มา ปาฎมาณุมุญเช ม า กามรติสนิว

บทนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมะจากประไตยะ- ธรรมปทุถกา โดยเฉพาะการตีความหมายของการบรรลุธรรมและการหลุดพ้นจากทุกข์ ดึงดูดความสนใจเกี่ยวกับปัญญาและการปฏิบัติที่นำไปสู่สุขที่แท้จริง ติดต่อสอบถามเพิ่มเต

ประโยคโลโกะ - ชมรมปิฎกดกา (ดูโดยภาคโล) - หน้าที่ 91 คำถามปริจาสาน พุท โสตาปุนทนาโย อเสสุ มหาชนสุด สาคัจจิกา เทสนา ชาติตดี พาลญกขตุฏ วุตฺต. --------------------- 5. มหากสุปฏิโต ดฺรฺอฏฺฐ [๕] ปมาท อ

เนื้อหาเกี่ยวกับสำนวนและคำสอนในพุทธศาสนาที่ได้รับการถ่ายทอด โดยมีการพูดถึงความสำคัญของการเจริญปัญญา การฝึกฝนในธรรมชาติ และการนำเสนอหลักธรรมที่จะช่วยให้ประชาชนมีความเข้าใจในพุทธศาสนาและประยุกต์ใช้ในชีว

ปะโคยด-ชมุมปัจจุกา (๒๙๑ โตนโยภาค๑) - หน้า ๙๒ "เปมาห อุปมานเทน ยาทา นุฑิติ ปณัณโติ ปณัญาปาสามมุรยห อโลโก โลโกนี่ ปฐ ปฐพุโลโจ วุฒิมุวะฮี ซีโร พาแออุฤติ" ดตุก นุฑิติ ยณา นาม โปปาณณ์ สุวณฺโณ ปราโนทธ์

เนื้อหาในหน้านี้สำรวจคำอุปมาในพระพุทธศาสนาและการตีความโลกทั้งในด้านอภิธรรมและการสัมมาทิฏฐิ โดยชี้ให้เห็นถึงบทบาทของผู้รู้ในการเข้าใจและประยุกต์ใช้หลักธรรมคำสอนในชีวิตประจำวัน ซึ่งเน้นความสำคัญของการพั

ประโคม๒-ชมฺปฺปฎฺฐก(ทุติย)ภาค๑ - หน้าที่ 116 ๓. จิตวบฺว๚ อวนฺนฺนา ๑. เมยฺญฺดร วตฺฺ๒๕๔ ------------ ผนทนํ อปฺป จิตตํ อิมํ ธมฺมเทสนํ สุตฺต าลิกาย ปพฺพต วระนฺโต อายสมุนฺดํ เมยิ ยอรฺพุ โกสิโน คGLิ สตส

เอกสารนี้สำรวจถึงกระบวนการทางจิตวิทยาภายในและการฝึกฝนด้านจิต ในการอภิปรายทางธรรมะ ถือเป็นแนวทางในการเข้าใจความคิดและความรู้สึกที่สัมพันธ์กับเส้นทางการปฏิบัติธรรม รวมถึงการระลึกถึงความจริงเกี่ยวกับจิต

อาคุณฎวา กาย นุตฺตา ภูญาเว เอตฺถา กาย สนฺนิษฺฐานติ ปฐติวา อิมา นามาติ วุตฺเต ภูกขา ลุกฺกมเกน นาม ภิกษุณา อนุปุจฺจ สุนหา อนุปุจฺจ โกณฑ กุสี อภินิวามวา อวิหา- เถวา ปูผโล เรณู คณะหนดน ภมรเร วิยา อุบาสงฺม

ในเนื้อหานี้ได้มีการพูดถึงการปฏิบัติธรรมและการตั้งใจในสิ่งที่ทำ โดยเฉพาะการนำความรู้ธรรมมาใช้ในชีวิตประจำวัน เช่น การมีความตั้งใจในการทำสิ่งต่างๆ การเรียนรู้จากประสบการณ์ และการเสริมสร้างจิตใจให้เข้มแ

ประโยค-ชมมาปฏิกิลา (ตะโยภาโค) - หน้า ที่ 44 คุณหาดิ น สขฺมาทิ น อุทกํ สกํโรค ปฏิจฉา ปติ สกํโค. อถกวิส ระกํ สกํา เทอ ปูณิ คึ อานนทุ อปลิ กา ธมมิ ปริญญปุณณิติ. อาม มณฑติ คํ สกํา จํิ คุณหาดิ ติ. มลิ กา

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของปฏิกิลาในเชิงธรรมะและการวิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับธรรมชาติของสาระ การสนทนาเกี่ยวกับการใช้วาจาที่มีประโยชน์และการไม่ฟุ่มเฟือยในการสื่อสารถูกยกมาแสดงให้เห็นถึงแรงบันดาลใจและภาว

ประโยคอธิบาย - ชมรมปฏิญญา (ตะโหนดภาโค) หน้า 64 ยานาทินี สุขชาบาลี อนานเปลี อน นสรัษ เต กุญฺพิก คหุตวา อมม มย อนานุตวา กถิฺ ขามิ เมติ อท. ตาต ตุมาห กิมติพุ่ง ตาวามิ อร ปุน พุทธาสนฺ อนจฺจวา- ปลนุนะสุข ก

เนื้อหาในชมรมปฏิญญานี้พูดถึงปรัชญาและศาสนา โดยเน้นความสำคัญของการมีสติและการเข้าใจธรรมชาติของชีวิต ความคิดเกี่ยวกับความสำเร็จและการดำรงชีวิตอย่างมีศีลธรรมได้รับการสะท้อนอย่างชัดเจน ด้วยการสนับสนุนจากค

ประโยค๒ - ชมพูปฐฤกษ์ (ภาคใต้) - หน้าที่ 109 น ปุณยาติ อาหมปี ปราณา สินไหม กฤวา สุพรฤติ นิทุ น ลี อิทาน อิโต ปฏุราย ปราณา มานัส น พนุิธาสามติ จินตฤวา ตาคม อา ภาณุอุ ชูช มยา รุติยาน ทีมาฆาวา เอาโต. โลบ

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการพัฒนาจิตใจและธรรมะที่สามารถนำมาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน จากแนวคิดของผู้เขียนที่สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างชีวิตและสภาวะแวดล้อมทางธรรมชาติ ที่จะช่วยให้คนเราอยู่ร่วมกับผู้อื่นและตนเ

ประโยค2-ชุมนุมภูญก๊า (จุดโท โก ภาค) - หน้าที่ 18 ค ต โต ม ยู้ เทน ค สานน์ ทินนุนิดี สุพง กิริ เทน ตุมาหิ อิสสุริ วิสสุทธิ์ คุมเห กิริยาธิ สมปุตดี อนุภาถิ อมจา ปน กิริ ตาภติ เตป รญฺญา สทิธิยา ปุกาลเปดว

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับชุมนุมภูญก๊า โดยกล่าวถึงการปฏิบัติทางศาสนา และความสำคัญของการเข้าถึงสัจธรรม มีการพูดถึงกิริยาและพฤติกรรมที่ส่งผลต่อการนำไปสู่ความสิริมงคล และการเรียนรู้ที่ต้องมีการสำรวจและปฏิบั

ประโยค - ชมพูปัถวี (จตุโลกภวิโก) - หน้า ที่ 142 อุทก อาทาย ปากา โธวนตี อุทก อาสิตัง ตี โทติ คนุวา ปจิจิชิ. ทุยอาว อาสิตัง ติโต ทุรว์ อามิสติ ตีอาวเร อาสิตัง ติโต ทุรณติ สา ตะนาว อารามมนุษย์ คนุวา ตีอ

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างธรรมะและชีวิต มนุษย์มีปัญญาที่เชื่อมโยงกับธรรมชาติและความเป็นอยู่ได้อย่างไร มีการสำรวจความหมายของชีวิตและปัญญาผ่านการสนทนาในบริบทของการเรียนรู้และการใช้ชีวิต

กลอนโคลง-คำฉันท์พระธัมมปัญญา ยกพัทธเปล ภาค ๓ หน้า ๑๕๙ ( ฑุฏวา ) เป็น โคร NU ฏ จรณู ถ ยูมเที่ยวไป กระทำอยู่ ย กุม อ. กรรมใด กถุปล่ ฉ เป็นกรรม มีผลอันเผ็ดร้อน โถ โอ ย่อมเป็น(๓) กุมย์ ซึ่ง กรรมนัน ปาปิ

บทนี้กล่าวถึงการกระทำที่เป็นกรรมและผลของกรรมทั้งในชีวิตนี้และในปรโลก โดยมีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของปัญญาและการเข้าใจกรรม ร่วมด้วยการอธิบายถึงผลที่เกิดจากการกระทำที่ไม่ดีหรือดี การกระทำที่ชั่วจะนำมา

ประโยค - คำพูดพระธัมมผู้อภิษฐาน ยกศัพท์เปล่า ภาค 2 - หน้า 144 แม้อาณ กำลัง เพื่อองค์ระทํา มงจงปฏิภาคิ ว่า ซึ่งจริงรองซึ่ง เตียงหรือ ปากกะลี ว่า หรือว่าสั่งเขียนเท่า ผลปีปิก ว่า หรือว่า ซึ่งตั้งแหมผ่าน

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดและคำพูดจากพระธัมมผู้อภิษฐาน ในการเสนอมุมมองเกี่ยวกับอำนาจและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับธรรม โดยมีการยกตัวอย่างที่เรียกได้ว่าเป็นการปฏิบัติตามธรรมที่ถูกต้องและมีอำนาจที่น่าเชื่อ

ประโโยค ๒ - คำฉีพระจัมป์มาทูฐอร ยกที่จะเเปล ภาค ๓ - หน้าที่ ๒๘ เอตุโกะ ผู้มีประมาณเท่านี้ มารดาเวา ทรงให้ตายแล้ว อาคุณอุโต เสด็จมาอยู่ มโนเเร่ ครับเมื่อโมโนร อุตตูโน ของพระองค์ อุตตํ อุปุปเปตวา ไม่ถึ

เนื้อหาเกี่ยวกับการอภิปรายในบทพระธรรม แสดงถึงความสำคัญของการศึกษาและการเข้าถึงความจริงในพระพุทธศาสนา การเสด็จมาตรัสของพระศาสดา และการประชุมกันของภิกษุผู้ที่ปฏิบัติตามคำสอน การเข้าถึงธรรมซึ่งมีลักษณะทา

ประโยค ๒ - คำฉิมพระมั่นปฏิญาณ ยกสิทธิ์แปล ภาค ๑ หน้า ๓๔ สดุด อ. พระศาสดา สุววา ทรงสถิตแล้ว กดี ซึ่งถ้อยคำ ภูฏขุน ของภูฏ ท. โสดาฯถวายพระโสดาฯ ทิพยพาน อันเป็นทิพย์ อนุญาติ เสด็จมาสำแล้ว ปฏิญฐานแล้วว่า ภ

ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงคำปฏิญาณจากพระศาสดา สุววา ซึ่งเป็นการสถิตไว้ในสถานการณ์สำคัญของพระพุทธศาสนา โดยมีการบันทึกถ้อยคำที่สำคัญและแนวทางการประชุมของภิกขุ ทั้งนี้มีการเชื่อมโยงถึงคำสั่งให้ปฏิบัติธรรม